« Dieu est inconnaissable. L’inconscient est inconnaissable. Dieu est inconscient ». Tel est le présupposé sur lequel se fonde le discours sur le théologique au sens lacanien. La métaphysique enseigne que la recherche de l’être suprême, du principe de toute chose, bute nécessairement sur un impossible. Comment se présente cet impossible ? Et comment le présenter ? Et comment le représenter ?
