Le messianisme est exploré à l'aune de deux expériences historiques, celles de Jésus de Nazareth et de Sabbataï Tsevi (1626-1676). Il oscille entre deux pôles : l'apocalypse et la gnose. Ces modalités marquées par des dichotomies - spirituel et matériel, individuel et collectif, éternel et chronologique -, le messianisme vient les rendre inopérantes. D'une tendance à l'autre, il épouserait les événements. Ainsi, sur la scène de l'âme ou sur celle de l'histoire, le messianisme poursuit son oeuvre.
Grégoire Langouët est professeur de religion. La présente étude sur les traditions monothéistes l'a mené à poursuivre l'enquête chez Plotin et les gnostiques pour y découvrir de troublantes résonances avec la tradition tibétaine Dzogchen.
